“五子登科”里的五子分别是谁？不管被孩子还是藏友们问到答不上来就尴尬了。看了下边的介绍，咱小嘴叭叭，也能好好吹吹了。
这个词语很通俗，从字面就可以理解。“五子”意指五个孩子，“登科”意思是科举时代应考人金榜题名，也就是说科举考中进士。所谓“五子登科”，在《三字经》里就有讲：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”。所说的是，宋代一位姓窦人家的故事。说他教子有方，五个儿子都能好学厚德，“登科及第”，誉满四乡，成为社会有用的人。宋朝北京人窦燕山五子金榜题名的故事，以及清朝山东邹平辉里村人李廷桂，一家五子连续考中进士，入朝为官，俗称“五子登科”。他们的成功成为古代人人羡慕，津津乐道的家族盛事。
据《宋史•窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。
窦燕山，原名窦禹驳，因他居住在燕山（现在北京），故称窦燕山。
窦燕山出身于富庶的商人家庭，家道昌盛。最初他为人心术不正，专用大斗进，小称卖，费尽心机坑蒙拐骗，以势压人。贫民百姓痛恨他的为富不仁，却没有力量主持公道。窦燕山昧良心、灭天理的行为激怒了上天，他三十岁了还膝下无子。
相传，有一个夜晚，他做梦。梦到他去世的父亲对他说：“你心术不好。品行不端，恶名已经被天帝知道。以后你命中无子，并且短寿。你要赶快悔过从善，大积阴德，广行方便于劳苦大众，才能挽回天意、改过呈祥。”窦燕山醒来，历历在目，于是决定重新做人。
有一天，窦燕山路宿客栈，偶然捡到一袋银子。他为了能让银子物归原主，在客栈等了一天，终于等到了失主，将银子完璧归赵，失主感激万分，要以部分银子相赠，他却坚持分文不收。他家乡有不少穷人，娶不起媳妇，女儿因为没有钱买嫁妆而嫁不出去，窦燕山就把自己的银两送给他们，帮助他们。同时，窦燕山还在家乡设立学堂，请有学问的老师来讲课。把附近因贫穷而不能上学的孩子招来免费上学。窦燕山如此周济贫寒，克己礼人，因此随之积了大阴德。
此后一个晚上，窦燕山又梦见了自己的父亲。老人告诉他：“你现在阴功浩大，美名远扬，天帝已经知道了。以后你会有五个儿子，个个能金榜题名，你自己也能活到八、九十岁。”当他醒来，发现又是一个梦。但从此更加修身养性，广做善事，毫不怠慢。
后来，他果然有五个儿子。由于自己重礼仪、德行好，且教子有方、家庭和睦，窦家终于发达了。
长子窦仪，在后晋时中进士，历经后汉、后周，赵匡胤建立北宋后，窦仪官至工部尚书兼判大理寺事，后改任礼部尚书，他是宋初一代名臣。
次子窦俨，同兄长一样，同属后晋进士及第，历仕后汉、后周，宋初任礼部侍郎。
三子窦侃，是后汉初年进士，在北宋官任起居郎。起居郎的任务就是记录皇帝的言行，无论大事小情，善行劣迹都要记录，以备后人修史之用，这个记录文书就称为“起居注”。从历朝来看，担任“起居郎”这个官职的人，一般都正直果敢，值得信任。
四子窦偁，后汉进士及第，分别为后周太祖、宋太祖、宋太宗三位帝王效过力，被宋太宗赵光义提携为左谏议大夫、参知政事。五子窦僖，后周初年进士，在宋朝任职左补阙。左补阙掌供奉讽谏，职责主要是对皇帝进行规谏，并可以举荐人才。
在“五代十国”那样一个朝不保夕的乱世里，“窦家五子”都能好好读书、登科及第，而且历仕四朝，都是皇帝身边近臣，可谓荣耀至极。
另一则典故。据《李氏族谱》记载，山东邹平辉里村李氏族人李廷桂原来共有6个儿子，但大儿子李景严17岁早逝。从乾隆五十一年(公元1786年)次子李鹏考中举人，到嘉庆十六年(公元1811年)，四子李鹄最后一个考中进士，李廷桂的5个儿子在25年的时间里先后考中举人和进士,也就是人们常说的“五子登科”。
清乾隆五十一年，次子李鹏23岁考中举人，乾隆六十年考中进士,历任内阁中书、内阁典籍宗人府主事、吏部主事、户部员外郎、江南道监察御史、福州府知府。在任江南道监察御史期间,他请旨疏通吴淞江河道,带头实干,原定五年完成的任务三年就完成了。
三子李景岱乾隆五十九年考中举人，嘉庆六年考中进士,历任河北平乡、邢台、清苑、获鹿县知县。任清苑知县时，当地盗匪横行，积案如山。李景岱亲自深入调查办案，仅用一年时间就肃清了盗匪。
四子李鹄嘉庆六年考中举人，公元1811年才考中进士。李鹄性格内向，不善言语，中进士时已经42岁，历任直隶成安、云南宜良县知县。
五子李景峰生于乾隆三十六年，乾隆五十九年跟三哥李景岱同榜中举。据说，李景峄是“五子”中身材最高大、相貌最英俊的一个。因此，他在中举后，即被钦点至咸安宫任教师，一年后提拔到江苏溧阳、丹徒任知县，继而升任松江府、常州府知府，最后晋升为苏松太兵备道。道光六年，江南运河水道严重淤积，漕运受阻。朝廷任命李景峄为治河总指挥，他亲率官吏、百姓奋战数月即疏通了河道，使滞留江南的160万石粮食很快运抵京城。李景峄一生为朝廷尽忠，为民办事，是政界的“拼命三郎”，公元1828年积劳成疾卒于任所。
六子李景嵩生于乾隆四十年，20岁时考中举人，24岁时便考中了进士。李景嵩精明干练，很有办事之才。任职河北深泽县知县12年，除盗贼，戒赌俗，选人才办教育，建树颇多。嘉庆十六年，父亲病故，李景嵩回家守孝两年，归任后不久患病身亡，年仅38岁。
邹平李廷桂一家五代10名进士，一家“五子登科”，这在山东省只此李廷桂一例。
总之，无论《三字经》“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的话语，或者清代李廷桂，教五子，中高榜，传美名真实事件。他们为梦想鼓励子孙后代刻苦勤奋学习知识的精神，至今也值得赞扬！然而，古代的科举和今天的高考至少有一点值得肯定：相对公平公正，是寒门子弟向上流动的最好渠道！现代人更是直接，将“五子登科”比喻成世俗追求物质满足，他们把“五子”形象的定义为：房子、车子、票子、妻子和孩子。“五子登科”是一个充满喜庆与祝福的词语，通常把它用作结婚的祝福词或吉祥语。慢慢的，人们又将五子登科延伸为人生五个方面的成功美满，这五个方面涵盖了学业、事业、家庭、婚姻、健康、财运等与美好生活息息相关的各个范畴。
在玉雕作品中，“五子登科”的题材也经常出现，在画面的表现形式上通常采用五只小鸡或一只大公鸡带着五只小鸡的构图，以此比较含蓄的表达出五子登科的寓意。“五子登科”的内涵，主要还是寄托了普通人家期望子弟都能像“窦家五子”那样，联袂获取功名、拥有大富大贵锦绣前程的理想。虽然说“五子登科”是一个美好的愿景，但只要摆正心态，认清方向，脚踏实地，不懈努力，勇敢追寻，终将过上美好的生活。
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